LIEN SOURCE DE L'ARTICLE : 

http://www.lepsychologue.be/psychologie/burn-out.asp


Article de Jerôme Vermeulen – psychologue :

… »Le burn-out est un terme lié au secteur professionnel, et est utilisé pour signifier qu'une personne est totalement consumée de l'intérieur.

…Vidée de son contenu, en quelque sorte, comme un bâtiment après un incendie.

…Le burn-out va résulter d'une période généralement longue de stress ou pression professionnels, dans laquelle la personne aura engagé beaucoup de motivation, de ressources personnelles, d'attentes, ou de résistance.

…La compétition au sein de l'entreprise ou dans son secteur d'activité ou des relations interpersonnelles conflictuelles ou tendues au sein des travailleurs sont des facteurs prédisposant au burn out.

…S'ensuit alors un période, assez soudaine, où la personne va littéralement craquer.

…On retrouve une série de symptômes qui, liés à la situation professionnelle qui en est la cause principale, permettent de définir que l'on est confronté à un burn-out; ces symptômes sont généralement très proches d'une dépression réactionnelle (dépression qui fait suite à un événement de vie identifiable assez précisément). …Symptomatiquement donc, dépression et burn out sont très proches; techniquement, il convient de faire une distinction.

…Les symptômes justement.

…L'impression d'être complètement épuisé, à bout, et vidé.

…De se retrouver assez soudainement sans énergie, fatigué dès le matin, et de ne plus pouvoir faire face à quoi que ce soit.

…C'est aussi le sentiment de tout remettre en question dans une grosse crise de confiance en soi.

Tout devient insurmontable, on se sent totalement dépassé par tout, plus bon à rien, ou tout simplement très vulnérable.

…De fortes poussées d'anxiété surviennent.

…Des accès de tristesse, de dépression, des pleurs irrépressibles, et parfois de la culpabilité aussi !

…La sensation assez globale de s'écrouler épuisé, pour résumer.

…On a constaté que des catégories professionnelles particulières sont plus vulnérables au burn out: celles dans lesquelles l'investissement humain est fort, comme parmi les enseignants ou les travailleurs sociaux !
 

…Certains profils de personnalité aussi:

…Celles plus investies émotionnellement dans leur travail, plus perfectionnistes, faisant moins bien la part des choses ("je suis ce que je fais, mon travail me représente")...

…Je dirais, sans qu'il y ait de pessimisme dans le propos, que quand on détecte un burn out, il est déjà trop tard (c'est-à-dire qu'on est hélas! plus dans le "prévenir" mais déjà dans le "guérir").

…Il faut alors prendre le temps du recul, du repos, de la mise à l'abri.

…Un travail de reconstruction et d'analyse me semble très nécessaire, pour éviter de repartir au boulot sur de mauvaises bases et corriger certains mauvais réflexes ou attitudes par rapport au travail (investissement professionnel, gestion des ressources personnelles et de sa motivation, séparation plus saine entre vie privée et vie professionnelle, etc)…. ».

Et, le syndrome du chômeur, inscrit dans une recherche d’emplois vaine… Comment devons-nous, le nommer…. ?

Comment identifier, appeler ce désespoir, qui lentement s’incruste, détruisant, peu à peu, le sentiment de confiance, en soi, en l’autre, en l’avenir ?

Comment discerner, désigner, le stress généré par l’absence de perspective,  par  l’exclusion sociale ?

Comment sonder, examiner les angoisses nocturnes, les idées obsessionnelles et sombres, du chômeur ?

Comment identifier  cette angoisse qui, enserre la nuque, qui, étouffe, empêchant le chômeur, de dormir, de manger… de simplement VIVRE … ?

Qui, s’intéresse…Qui étudie les effets néfastes du stress, des insomnies, d'une absence, totale de projection, en un avenir sombre et incertain ; qu'est, celui du chômeur, chercheur actif, d’emplois ; emplois qui n’existent pas…ou qui, lui sont refusés pour « X » raisons ?  

Qui, s’interroge sur les dégâts psychologiques, sur les atteintes organiques, sur la mort, possible d’un chômeur ?

Qui...Questionne...Qui enquête...Qui, s’inquiète de la situation du chômeur, celle d’un individu  qui voit s’additionner, les jours, les semaines, les mois, les uns aux autres, sans  entrevoir, ni une  quelconque perspective, ni un quelconque espoir…

Le chômeur, est là, suspendu, en attente de…Dans l'impossibilité de  s’inscrire, dans un avenir,  de s’engager, dans des projets….Qui… ?

La dignité, l’honneur, du chômeur …. Qui, s'en préoccupe ?

Alors, qu'il est qualifié, étiqueté de fainéant, de profiteur…?

Que fait-on du regard de ses enfants, de celui de son conjoint, de celui des membres de sa famille, des voisins etc. ?

Mais, après tout, est-on vraiment certain que le chômeur chercheur actif d’emploi, soit un  être  humain… ?

Ou, n’est-ce pas simplement une stastistique, un pourcentage, un  « bouc émissaire », a qui l'on a retiré toute humanité pour, qu'en toute impunité, les politiciens,  se dédouanent des responsabilités qui, sont les leurs.

Pour amuser, le peuple et détourner son attention ces mêmes politiciens, désignent,  à la haine du travailleur atteint du syndrome d’épuisement professionnel, le chômeur,

Ainsi dans ce jeu d’attrapes nigauds, les seuls gagnants sont et restent les politiciens !

Voilà, là  une des nombreuses utilités du chômeur chercheur actif  d’emploi…

Qui, peut rêver… de telles perspectives…. ?

PARTIE I

J’ai décidé de poursuivre ma réflexion, sur de nombreux sujets, en utilisant, ainsi que le fit Thésée, pour se sortir du labyrinthe,  non point le fil d’Ariane, mais l’histoire, la signification des couleurs et les symboles qui s’y rattachent….

La question de la  discrimination, j’en fais une approche subjective, en lien avec ma propre histoire, au prétexte, que ce sujet vaste,  aux ramifications multiples et variées ne peut, en mon sens, être ici, traitée de manière profonde et sérieuse…A elle seule, la discrimination mériterait une encyclopédie ; pour  seulement commencer à lister sa « multiformité maligne » ;

Je limite, sciemment mon propos à  la question du racisme liée à la couleur de la peau,  et pour cela ; j’ai choisi de traiter de la définition, signification et symboles se rattachant aux couleurs NOIRE, MARRON/BRUN/CHOCOLAT et BLANCHE :

A quelle définition,  quels signifiants et à quels symboles -  conscients ou pas, ces couleurs  nous convient-elles ?

IL est un fait, indéniable, la couleur produit sur notre être profond des effets auxquels se mêlent,  de manière inconsciente,  la mémoire affective et l’expérience que nous  possédons, justement de cette couleur.

Les pouvoirs psychiques des couleurs sont à mettre, en lien avec  l’éducation, l’expérience mais aussi avec l’évolution humaine et les  archétypes, qui nous viennent du plus profond des âges...

Que signifie un  archétype …Un  symbole ? …

Ce sont les travaux de  CARL GUSTAV JUNG, psychanalyste Suisse, qui, ont mis en exergue l’importance, la signification, le mode opératoire etc. des archétypes.

En 1912, CARL GUSTAV JUNG- publie "Métamorphoses et symboles de la Libido".

… »Au prix d'un travail de recherche considérable et de nombreuses publications, JUNG montre que l'inconscient comprend des images universelles primordiales (les archétypes), des dynamismes psychiques variées (théorie des complexes), et un fond commun à toute l'humanité, (l'inconscient collectif). Jung conteste le rôle exclusif des refoulements sexuels et du complexe d'Oedipe dans la petite enfance…..

..Le travail de JUNG est très structuré et repose sur des bases expérimentales. JUNG considère le rêve comme un phénomène naturel qui équilibre et enrichit la conscience….L'inconscient, selon JUNG, est ambivalent…

..Parfois source de névroses et de catastrophes psychiques redoutables, il est aussi à l'origine des comportements spécifiques des espèces (archétypes) et de la différenciation du psychisme individuel (individuation)… » 

L’INCONSCIENT COLLECTIF – selon YUNG :

Ses modes de manifestation sont les "archétypes" qui désignent les images anciennes (comme le "dragon", le "paradis perdu"...). Ces images constituent un fond commun à toute l'humanité.

Dans chaque individu on les retrouve, en tout temps et en tout lieu, à côté des souvenirs personnels. Ils se manifestent dans les rêves, les délires et les arts picturaux. JUNG distingue plusieurs strates dans l'inconscient collectif:

http://psychiatriinfirmiere.free.fr/infirmiere/formation/psychiatrie/adulte/therapie/jung.htm

http://membres.lycos.fr/jmcmed/reves/5jung.htm

« On croit souvent que le terme "archétype" désigne des images ou des motifs mythologiques définis.

…Mais ceux-ci ne sont rien d’autre que des représentations conscientes : il serait absurde de supposer que des représentations aussi variables puissent être transmises en héritage.....

…L'archétype réside dans la tendance à nous représenter de tels motifs, représentation qui peut varier considérablement dans les détails, sans perdre son schème fondamental = autonomie des archétypes »

« Les archétypes sont donc doués d'une initiative propre et d'une énergie spécifique. Ils peuvent aussi, à la fois, fournir dans la forme symbolique qui leur est propre, une interprétation chargée de sens, et intervenir dans une situation donnée avec leurs propres impulsions et leurs propres pensées.

... A cet égard, ils fonctionnent comme des complexes. Ils vont et viennent à leur guise, et souvent, ils s'opposent à nos intentions conscientes ou les modifient de la façon la plus embarrassante.

Ils semblent jeter un sort. »- C.G. JUNG - L'homme et ses symboles, Editions  Robert Laffont, 1964.

http://www.cgjung.net/qui.htm

LA COULEUR MARRON, a pour signification : stabilité, conservatisme, manque de créativité, en excès : ennui, lourdeur

Extrait du dico des rêves : ayant trait au  fait de rêver de la couleur marron -

La couleur marron peut représenter la défécation et le plaisir inconscient qui remonte au stade anal.

Le marron peut donc indiquer des problèmes provenant de l'enfance. Cette couleur, liée à l'acte anal, peut aussi indiquer des problèmes sexuels, particulièrement l'homosexualité.

Dans certains cas, elle représente un sentiment d'infériorité et la présence d'un défaut physique ; la présence excessive de cette couleur dans les rêves peut signifier malheur et désadaptation ; le rêveur tente de se libérer de ses problèmes ; il espère souvent que la personne qui lui est proche pourra l'aider.

Une expression …: « « Etre chocolat », à sa signification dans :   Être attrapé, dupé, trompé ; s'être fait avoir--- Son origine :   Pourquoi, en argot, « chocolat » est-il synonyme de dupé ?

DAUZAT Albert –Directeur d’Etude à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes et linguiste, est l'auteur d’une  thèse sur « les Argots » pour expliquer la déformation phonique du mot chocolat en synonyme de « dupé,  il le relie au terme  « knock-out » (KO), prononcé  « Nokaout », qui se serait changé en moka et par détournement en chocolat.

Albert DAUZAT, donne une seconde explication, qui trouve son origine à la fin du XIXème siècle et, celle liée à deux clowns FOOTIT et CHOCOLAT…CHOCOLAT,  avait hérité de ce surnom, parce qu’il était d’origine cubaine et de couleur noire.

En 1880, le terme « Chocolat », servait à désigner, à nommer les personnes dont la couleur de peau était noire.

Dans les sketches, FOOTIT, se faisait souvent mener en bateau par son partenaire CHOCOLAT, à chaque fois qu’il se rendait compte qu’il avait été dupé, FOOTIT, utilisait l’expression « Je suis chocolat » .

Même s’il est probable que ce spectacle ait contribué à populariser l’expression « Etre chocolat » ; l’origine de cette expression viendrait des joueurs de bonneteau, cet d’attrape-nigaud, qui se joue avec trois cartes que le bonneteur mélange après les avoir retournées ; le joueur doit deviner où se trouve l’une de ces cartes (sa variante, est l’objet caché sous un gobelet retourné parmi trois autres, que le bonneteur mélange –

Le rôle du complice était justement de « faire chocolat » pour attirer les nigauds… et c’est ainsi que le joueur ainsi pris dans le piège et trompée par les tricheurs était « fait chocolat ».

LA COULEUR NOIRE : (L’antithèse du blanc) - Le NOIR, est la Couleur du deuil en Occident ; le Noir, est le symbole de la fécondité, couleur des déesses de la fertilité et des vierges noires,

Le NOIR symbolise (renvoie à l’archétype) le monde souterrain et correspond au vendre de la terre où s’opère la régénération du monde --Symbole d’obscurité et d’impureté, il devient alors celui de la négation de la virginité
=
IMPUR/IMPURETE…

SUITE £ FIN - PARTIE III

Les théories racistes, utilisées par ces groupes catégoriels ont un double objectifs :

D’une part, CREER,  une peur persistante, génératrice d’un  besoin, d’une demande  permanente de  protection ; protection qu’exige le citoyen lambda en  votant pour le programme sécuritaire, du politicien le plus réactionnaire qui soit,

Pour obtenir cette protection, le citoyen lambda est prêt à concéder, au politicien réactionnaire, bien des pouvoirs, lui laisser, toutes latitudes quant aux choix, des lois à mettre en œuvre afin  qu’il (le politicien retors) organise « sa protection », le mettant à l’abri d’une peur ;  générée par le dis-dit politicien réactionnaire,

D’autres part, la peur, engendrée par l’ignorance est à l’origine de la DIVISION des citoyens…

N’existe-t-il pas un adage populaire, qui n’a besoin d’aucun commentaire, supplémentaire, pour être compris, pour  en saisir la réalité à laquelle, il nous convie :

Ne dit-on pas : « DIVISER  pour mieux REGNER…. »

La division des citoyens, la division des forces en présence,  à l’aide de cette arme, imparable, qu’est le sentiment de peur, envers cet l’Autre – présenté comme différent et donc dangereux ;  facilite l’accession au pouvoir des dictateurs ce qui, permet aux lois scélérates, d’être voté sans rencontrer une quelconque opposition !

Les théories racistes, sont une excellente arme de destruction ; ainsi   fourguées aux citoyens des pays européens,  

Les théories racistes occidentales,  admettent et  cautionnent l’acte,  de  s’accaparer des richesses, de pays dont  les habitants, sont considérés comme appartenant à la race des êtres « inférieurs »,

Les théories racistes occidentales, favorisent l’envahissement de pays, au préalablement  accusés d’être des dictatures et, c’est ainsi que le citoyen européen, auto-affirmé démocrate  se transforme en complice/tueur,  passif/actif des extractions de ses gouvernants/colonisateurs ! 

Cette recette, éculée  reste le sésame et, est  à nouveau utilisée par les pays occidentaux, accompagnés depuis peu, par la Chine, pour ouvrir et baliser le  chemin de  l’appropriation des richesses ; qui ne leur appartiennent pas et cela, dans  l’impunité TOTALE,

L’occident, se donne  « bonne conscience » en s’érigeant en modèle de démocratie, ainsi il peut, à loisir organiser, institutionnaliser l’occupation, l’appropriation des richesses de pays tels la PALESTINE, l’IRAK, l’IRAN, l’AFGHANISTANT, les pays d’Afriques etc.

D’un côté, vous avez les colonisateurs/actifs, tous descendant d’occidentaux et appartenant à  une  couleur blanche très dégradée ; naviguant entre le blanc plus ou moins foncé…assuré d’être les seuls dépositaires des compétences, du « savoir-vivre » et « savoir être », d’être  de la race des êtres supérieurs etc.…

De l’autre, vous avez les colonisés/soumis, descendant des pays d’Afriques et appartenant à la couleur noire, marron/brun/chocolat ; sommés de s’intégrer, condamnés  aux justifications perpétuelles, parce qu’appartenant à « la race des affirmés inférieurs, des soumis » etc.

La crise économique, le chômage surviennent et, voilà la couleur noire, marron/brun/ chocolat atteinte de plein fouet par les discriminations en tous genres --emploi, logement, droit de sol, les colonisateurs/actifs en viendraient à leur limiter l’accès à  l’oxygénation !

La couleur de la peau…Quelle sens… Quelles significations….Et, pour quelles raisons ?

http://www.hominides.com/html/dossiers/race.html

Pour conclusion, quelques perles extraites du livre de A.M.VERGIAT intitulé :

" Moeurs et coutumes des Mandjas" Editions de l’Harmattan- ouvrage d'ethnographie  publié pour la première fois en 1937   

" En général le noir est impulsif, un rien le fait rire aux éclats, comme le plus petit désagrément le terrasse….

La vie collective l'a mal préparé à l'effort solitaire et soutenu.

Les gros travaux de ses plantations s'effectuaient par des corvées d'hommes du clan ; corvées toujours accompagnées de danses et de beuveries de bière, aux frais de l'employeur.

Au travail, la fatigue était chassée par des chants rythmant l'effort.

En général, l'indigène est fort imprévoyant, ignore l'économie.

Quand il possède, il dissipe et se goberge, les indigestions sont fréquentes.

Puis, quelques lunes avant la nouvelle récolte, il sera obligé de serrer sa ceinture et de se contenter des vivres de famine qu'il cueillera dans la brousse.

En dehors des travaux de sa plantation, le noir est désœuvré.

Il se promène sur les sentiers de la brousse, armé d'un arc et d'une sagaie, sur laquelle il s'appuie, et portant suspendu à son épaule un sac de peau où se trouve son tabac, sa pipe, son amadou et divers autres objets plus ou mois hétéroclites ou alors il somnole à l'ombre de sa case, allongé sur une natte en tirant de fortes bouffées de sa pipe.

Son esprit est ailleurs.

Qui pourra nous dire et nous dévoiler le cours de sa pensée ?

Le temps ne compte pas pour lui.

Il ne sait pas en mesurer la longueur.

Heureux homme qui ignore son âge et ne se voit pas vieillir.

En présence de Blancs qui se hâtent, affairés, il est surpris ; il conclut :

" Ils ont besoin de beaucoup d'argent. " Il ne se trompe pas d'ailleurs.

Le primitif est curieux, avide de voir, mais il ne cherche pas à comprendre ; l'expérience ne le tente pas et nos inventions, nos machines bizarres et bruyantes ne le surprennent qu'une fois, puis il s'écrie : " ça c'est manière pour Blanc. "

Et il retombe vite dans l'indifférence.

Non pas que son cerveau soit incapable de raisonnement, mais il est inattentif, insouciant.

Il dédaigne l'effort inutile et estime, un peu fataliste, qu'il est plus facile d'admettre que de chercher à comprendre.

C'est aussi un naïf orgueilleux, jaloux de son savoir et de sa race.

Mais il est très méfiant et n'accorde pour ainsi dire jamais son entière confiance.

Il nie l'évidence et ment effrontément, par besoin, comme l'enfant, pour garantir sa faiblesse et préserver, car le mensonge est flétri par la coutume

Chaque fois qu'on pose une question précise à un indigène on est à peu près sûr d'obtenir une réponse vague ou négative ou alors ce sera un débordement de paroles dont on arrivera pas à saisir le sens.

Le primitif est instable et d'une mobilité décevante.

Il est difficile de prendre ses promesses au sérieux et de lui accorder sa confiance.

Il a une crainte innée de Blanc et il se méfie.

Il promet donc pour assurer sa tranquillité et d'un air indifférent surveille l'Européen, sans que celui-ci s'en doute.

Il est doué d'une excellente mémoire et n'oublie jamais ce qu'on lui a promis.

Mais il est faible et ne sait pas toujours maîtriser ses instincts, se livre à des excès. "

Toutes ressemblance avec le discours de Dakar...  : 

http://www.afrik.com/article12199.html

....Ne serait que fortuite…. N’est-ce pas ?