Lors du référendum du 15 février, marqué par une participation massive (70 % du corps électoral), 54,86 % des votants ont ratifié l’amendement à la Constitution qui supprime la limitation du nombre des mandats des maires, députés et gouverneurs – sous réserve qu’ils soient élus s’ils se représentent !

Ce faisant, le Venezuela adopte le modèle en vigueur dans nombre de démocraties, dont la France ou les Etats-Unis -où M. John Kerry, par exemple, occupe son siège au Sénat depuis 1984-.

Le président de la République bolivarienne du Venezuela – à l’heure actuelle M. Hugo Chávez – pourra également briguer un troisième mandat, en 2012 (voire d’autres, ultérieurement).

Inquiétant tant l’opposition vénézuélienne que de nombreux médias internationaux, c’est, faut-il le préciser, cette perspective qui a retenu l’attention.

Aux angoissés professionnels, on rappellera que, jusqu’à la révision constitutionnelle du 23 juillet 2008, les chefs d’Etat français (M. Valéry Giscard d’Estaing, François Mitterrand, M. Jacques Chirac) jouissaient de la même prérogative sans que se soit jamais manifestée l’angoisse d’une « présidence à vie ».

Par ailleurs, dans des monarchies parlementaires telles que le Royaume-Uni et l’Espagne – où la reine Elisabeth II et le roi Juan Carlos Ier n’ont jamais été élus par personne –, les chefs de l’exécutif Margaret Thatcher et Felipe González sont restés respectivement au pouvoir onze et quatorze années.

Le Canadien Pierre Elliot Trudeau a occupé les fonctions de premier ministre fédéral quasiment sans discontinuer pendant près de seize ans.

Le libéral John Howard a dirigé l’Australie entre 1996 et 2007.

Tout comme le chancelier allemand Helmut Kohl (1982-1998 : seize ans), tous auraient pu demeurer dans cette fonction si, dans des circonstances différentes, ils n’avaient finalement été désavoués par les électeurs ou par leur propre courant politique.

Par rapport à ces quelques exemples, qu’on pourrait développer à l’infini, les Vénézuéliens bénéficient d’un avantage non négligeable :

Ils peuvent, à mi-mandat, s’ils ne sont pas satisfaits de son action, demander par référendum la révocation du président.

Ce qui s’est produit, le 15 août 2004, à la requête de l’opposition. En la circonstance, leur demande a été repoussée par 59,06 % des voix.

La démocratie étant par définition entre les mains du peuple, le renouvellement d’un mandat peut difficilement se voir opposer des considérations… démocratiques.

Sous réserve de processus électoraux pluralistes, libres et réguliers.

Ce qui, d’après les observateurs internationaux, a été le cas au Venezuela depuis la première victoire de M. Chávez, le 6 décembre 1998.

Maurice LEMOINE

LIEN SOURCE :

http://lgvsite.canalblog.com/archives/2009/02/19/12612137.html

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Dés qu’il s’agit d’une modification de la constitution, d’un pays du Sud et, surtout proposé par un Chef d’Etat qui, refuse de se soumettre aux diktats et ingérences des gouvernants anglo/américano-européenano/sionistes, les rats hurlent aux « atteintes à la démocratie ».

Démocratie à géométrie variable, s’entent et qui, favorise surtout compte les intérêts, l’avidité de la  sangsue Usioniste et de ses acolytes Européens !!!!

PROGRAMME INSURRECTIONNEL

La stratégie de l'État est claire et lisible. Adossé aux agents du spectacle, aux penseurs médiatiques de sa caste, aux aristocrates des grands groupes et aux armes de sa police, il laisse la situation se détériorer à un point tel que la loi martiale effective n'est plus qu'une question de semaines.

Cette stratégie désastreuse, expérimentée dans l'histoire et remise au goût du jour dans les Antilles françaises accouche du plus noir tableau pour les libertés du peuple, le droit inviolable de sa libre expression et de son devoir sacré d'auto-détermination.

Après une décennie où les élites ont essayé de plonger le monde dans une guerre totale et globale qui aurait pris naissance au Moyen-Orient, agitant le spectre des guerres de civilisations, des guerres religieuses et des guerres à mort pour les matières premières, l'ordre du jour est au chaos général dans chaque pays occidental ou occidentalisé.

La crise? Mais c'est un complot! La situation ne peut pas échapper aux banques et aux pouvoirs, seraient-ils assez veules pour nous faire croire que tout leur échappent et qu'ils n'y peuvent rien? Ils le sont.

Ils parlent de crise du siècle alors même que nous ne sommes qu'à l'aube d'un millénaire qu'ils veulent écrasés sous leurs bottes.

Ils parlent de 1929 en oubliant, omission ordurière, que cette crise a été fomentée par les banques privées de la réserve fédérale américaine, donc parfaitement contrôlée et radicalement fidèle à leur plan. Les médias nous assomment de terreur en prédisant une descente vertigineuse dans les enfers de la récession, ou de la dépression suivant le canal que l'on écoute, préparant les esprit à l'apocalypse que seul pourra résoudre un État policier sans autre dogme que la force brutale. Les agitations, les insurrections, les révoltes, tout le beau monde n'a que se mot à la bouche, plan de propagande pour apeurer les propriétaires et ceux qui s'accrochent à leurs salaires.

Ils nous parlent de matelas social au lieu de parler de ce cache misère sordide, de cette natte rongée par les rats vide d'une poignée d'euros...

Est-ce que le smic, le rmi, le rsa, les quelques pièces jetées à ceux de tout en bas suffiront à faire taire le souffle de la révolte?

C'est une insulte de poser la question! C'est une révolte qu'ils veulent? Ils auront une révolution!

Défier la misère c'est défier sa fatalité. C'est défier les sens communs qui sortent de la bouche de ceux dont la vie n'a rien de commun.

C'est défier la soumission journalistique, cracher à la gueule des faiseurs de consul, vomir les contemplations abêtissantes du spectacle, hurler comme des fauves que le système n'est pas mauvais que depuis une dizaine d'années, que le capitalisme est bien une haine de l'humanité, défier la misère c'est élever des barricades aux stupides analphabètes historiques qui miaulent pour le retour du capitalisme à papa, et finalement défier la misère c'est préférer le cocktail enflammé à la gueule des maitres du monde aux allocations quémandées par d'invisibles comités.

Aujourd'hui ceux qui se battent contre les lois scélérates, les lois racistes et génocidaires, les lois des riches qui protègent leurs misérables rolex, les lois fascistes pour un nouvel ordre mondial, tous sont criminalisés.

Ceux qui luttent pour un logement digne, pour l'indépendance alimentaire et énergétique, une juste répartitions des richesses, un accès à l'éducation pour tous, une éradication de la morale consumériste, pour la fin de la société des mafias et du secret, pour une civilisation nouvelle d'hommes et femmes sages et éclairé(e)s, et surtout, honte déjà indélébile de l'histoire contemporaine, ceux qui luttent pour le respect des droits de l'Homme et contre les directives de la honte, contre la morale fasciste, ceux qui luttent pour nos frères et sœurs des pays appauvris, contre les multinationales et leurs saloperies à travers le monde entier, et bien tous ses hommes et femmes supérieur(e)s promis(e)s aux livres d'histoire à la page des Danton, Camille Desmoulins, Victor Hugo, Louise Michel, Jean Moulin, et bien tous risquent leur liberté et leur vie.

Si nous sommes contre, et radicalement contre, il n'y a aucune posture de conciliation à accepter, aucune discussion sur les termes de réformes ou autre légalisme, compassion absurde pour le bourreau de l'humanité, si nous sommes contre, il faut le dire, l'écrire, le crier, et lutter, quelque soit la forme du combat, contre le système et les responsables de ce spectacle, et s'il faut aller plus loin que des coups de pieds aux culs et des textes assassins, s'il faut appliquer la justice populaire aux multinationales et états-mafias, s'il faut traverser les mers et les déserts pour prendre le fusil de la fraternité, s'il faut trainer les maîtres à terre jusqu'à l'aveu de leurs crimes, s'il faut brûler la société de l'abondance, du gâchis, et se mettre à dos tous les petits fascistes du confort quotidien, s'il faut encaisser des années de prison et se coucher au son des balles ignobles des mercenaires, et bien qu'ils sachent que c'est exactement la posture que nous nous engageons à tenir, parce que aucune autre solution n'est possible sinon regarder en végétaux aliénés la déchirante destruction de notre monde et la mort des enfants de demain, oui l'Histoire continue pour le monde meilleur que nous voulons tous, un monde débarrassé des fascistes, de leur goût morbide du passé , de leur chronique amnésie, et de leurs lois de sang.

Parce que j'aime la France, le bleu de mes yeux et le blanc de ma peau rougissent des menteurs et des traitres, ces petits hommes d'ailleurs à l'humanité suspecte qui ont bâfré l'universel au banquet de la mort, laissant à mes frères et sœurs des horizons lointains la curée des os morts.

Quand je pense National je pense aux troupes de Valmy, l'armée de tous les français, aux FFI du Vercors, l'honneur de tous les français, aux gardes nationaux de 1871 et aux internationalistes partis en Espagne hisser haut la fraternité et la solidarité pour les valeurs de la seule France qui vaille qu'on meurt pour elle.

Tout le reste ne vaut pas le clou enfoncé dans les pancartes aux belles lettres sur les murs de nos villes. Les perruques, les roitelets, les petits empereurs et leurs généraux, les républicains assassins qui souillent le nom des rues alors que le sang de mes aïeux a disparu dans des tranchées de batailles inutiles et amorales.

De Austerlitz à Diên Biên Phu, de Camerone au Djebel algérien, aujourd'hui en Afghanistan pour faire plaisir à l'oncle Obama, le sang des miens a été vendu aux nauséeux principes du capitalisme, de l'impérialisme, et les coupables n'ont jamais rien payer.

Je leurs en veux aux riches, le cul assis sur leur tas d'or, de n'avoir pour les jeunes rien d'autres que l'ambition d'en faire des massacrés où des massacreurs.

Et l'ailleurs me déteste comme on déteste le meurtrier de sa famille, le violeur de sa sœur, le voleur de sa dignité ancestrale.

Parce que j'aime la France, la reproduction du tableau de Delacroix guide ma liberté, elle s'affiche sur un des quatre murs de mon taudis, à côté d'une œuvre plus personnelle qui proclame mort aux cons.

N'est-ce pas cela mon pays, cette belle femme sur le tableau de Delacroix, cette guérillera poitrine offerte aux balles des tyrans pour la liberté de tous?

Je ne veux que celle là comme couverture, je me débrouille très bien sans elle, mais si revient le froid, l'hiver et les pleurs, les miens ou ceux de mes frères et sœurs, c'est cette couverture qui me protégera, et ce n'est que cette étoffe protectrice que je pourrai offrir.

Plus encore, pour elle, je donnerai mes poings, ma rage, et beaucoup de ma vie, parce ce peuple et cette liberté, alors, c'est mon père et ma mère. Mort aux cons, c'est autre chose, un patrimoine national que de cracher à la gueule de la gestapo de service.

La police, ces pauvres d'esprit, ces malheureux dégénérés d'appuyer les actes barbares des élites, cette mafia drapée dans la loi, ne sert qu'à disperser la rage positive du peuple, à l'infantiliser, à le rabaisser tant et si bien que la présomption de culpabilité est la base de son action. La police c'est Versailles, la police c'est Vichy, la police c'est l'ennemi de l'intérieur vomi d'un ministère amer.

Un délinquant n'est rien d'autre qu'un être debout qui refuse le salariat, et comme le salariat n'est rien d'autre que l'esclavage, un délinquant a dans le sang le même bouillonnement que celui des révoltés du tiers-états.

Et les fous, les tueurs et les violeurs, qu'en ferons-nous sans la maison poulaga? Ce ne sont que de pauvres victimes sociales devenus assassins à leur tour, aveu de l'égoïsme de nôtre société, de son horreur de l'humain, de son mépris des horribles conditions sociales, culturelles et éducatives qu'elle impose massivement.

Nous, comme un peuple digne et fier, parce que juste et fraternel, nous n'avons pas besoin d'une milice terroriste (qui terrorise) aux ordres des bourgeois pour faire régner la bonheur.

Nous nous organiserons bien mieux nous-mêmes, avec des valeurs bien différentes les mêmes que celles de ce tableau, là sur le mur de mon taudis, ils ont tous des armes, des sourires, la joie libertaire allume leurs grands yeux noirs.

Parce que j'ai été au collège Louise Michel et au lycée Auguste Blanqui, j'espère que mes enfants iront au lycée J.M Rouillan et à l'Université Guy Debord. Et pour cela, et avec tous les vrais patriotes pour un monde meilleur, j'appelle à l'insurrection.

Quelques soient, et pour des raisons bien différentes, les conséquences des moments révolutionnaires, il n'y a pas de modèle, et la révolution n'étant pas un produit commerciale, elle ne s'importe ni ne s'exporte. Le fait commun est la conscience de l'oppression et son degré de violence.

Qu'il soit le fait d'un peuple, d'une partie d'un peuple ou d'une avant garde, seule compte la réalité de l'oppression. Mais la conscience de l'oppression, au vu du monde médiatique actuelle, est loin d'être évidente pour les français.

Espérons qu'ils apprennent vite des frères et sœurs antillais(es) ainsi que des groupes et penseurs libres qui s'essoufflent à le crier depuis si longtemps. Parce que la propagande ne laisse pas d'espace à l'esprit critique, elle transforme en bien n'importe qu'elle ignominie.

La grande majorité occidentale n'a pas conscience de collaborer au pire système, génocidaire pour l'humanité, destructeur pour la planète et tyrannique pour eux-mêmes.

Ce monde est éminemment contre révolutionnaire, c'est à dire qu'il moque, déprécie et criminalise la critique en même tant qu'il étouffe, trahit et prostitue l'autocritique. La dépression généralisée, l'avalanche de frustrations, la négation du développement personnelle au profit du modèle capitaliste, toutes ces peines quotidiennes ne sont pas reconnues comme la conséquence du modèle de civilisation imposée mais comme une fatalité humaine.

Ainsi se vérifie cette ancienne loi, la force du tyran ne repose que sur l'acceptation de l'état de tyrannie par ses sujets. L'oppression chacun l'endure mais personne n'en identifie la cause. C'est en toute conscience que l'occident déferle sur le monde, assassine, vole et détruit, acceptant cet état de fait comme indépendant de sa volonté et de ses actes.

La conscience du contrôle sur sa propre destinée n'existe pas, par les mêmes mécanismes qui ont plongé l'occident dans l'acceptation de la scolastique divine pendant des siècles. Un jour pourtant, grâce au travail des Lumières et à la dignité des révolutionnaires l'ordre ancien a été balayé.

Aujourd'hui c'est cet ordre bourgeois, devenu ancien et mortel pour l'humanité, qu'il faut balayer. Où naissent les révolutions?

A la différence des coups d'état, du cirque électoral et des agitations littéraires, un réel mouvement populaire debout pour la refonte du rapport de forces nait, grandit et meurt dans l'espace publique, dans la rue.

En amont était la formation des élites révolutionnaires, leur préparation à ce travail de porte-voix des idées neuves. En aval la désignation juste de représentants pour porter le projet constitutionnel, politique, sociale et humain. Mais l'espace publique garde la main.

Là, sur le pavé, dans l'échange le plus naturel, le plus direct, le plus productif, déjà vivent toutes les possibilités, toutes les radicalités et tous les contre-pouvoirs.

La situation est celle-ci, les forces mobilisées pour un projet révolutionnaire doivent prendre l'espace publique. On peut constater aujourd'hui que l'atomisation de la population, sa réduction à la partie congrue de son individu propre, seul et inoffensif, est une arme aussi efficace que dix escouades de policiers.

La contestation libertaire, armée de feuille de choux trisannuels et d'une armada de pense-bêtes numériques, ne vaut pas la botte d'un guérillero. C'est certes plus confortable, aussi confortable que de designer d'ex-rebelles libertaires aux rédactions des journaux nationaux. Ça calme, soit et la petite foule des révolutionnaires booléens.

Simplement, fut-elle numérique, la posture de papier n'est qu'une posture, à la première lâcheté elle se fait imposture. Le seul droit collectif de contestation est résumé aux règles du jeu politique, au balai des partis, aux lentes échéances du vote et à la tricherie des classes dirigeantes.

C'est un leurre, un piège, tant que l'espace publique ne devient pas le terrain essentiel, de formation, de lutte et d'explication de la révolution, tant qu'il reste aux mains des classes dirigeantes, l'avenir révolutionnaire en Occident ne saura dépasser les résultats des compagnons de la lutte armée de la fin du siècle dernier.
Voilà le point essentiel, si cette convergence d'esprits, d'analyses, de révoltes du verbe armé ne débouche sur aucune action concrète et durable dans l'espace publique, s'il ne sert à désenchainer les électeurs-consommateurs-salariés, s'il ne sert à décrétiniser les générations nées dans le monde spectaculaire du capitalisme concentré, s'il n'afflige pas de peur la caste dominante, il est inutile.

L'espace publique est le seul lieu ou la communauté peut outre-passer son rôle de spectatrice et devenir actrice.

C'est un principe social, la volonté d'un groupe n'est que la matérialisation de cette volonté dans l'espace publique:

la foule. La masse, en tout cas l'unité dans le refus d'un ordre administratif, oppressif, un colosse de papier protégé par une force armée, de la matraque à l'article lambda du code pénale. Regardez l'ennemi! La matérialisation de l'ordre dirigeant ne se suffit pas de la télévision, ou de toute autre propagande.

L'ordre doit affirmer sa force réelle dans des défilés militaires, des démonstrations de police, des occupations permanentes de l'espace, elle doit occuper avec ses milices, sa rhétorique et sa morale tout l'espace publique, non seulement comme élément de sa propagande mais également pour en interdire l'accès à toute forme de contestation.

Les lettres, les déclarations, les constitutions, les lois, rien n'existe sans la démonstration de la force qui les soutient.

La force du système ne peut se résoudre à être une force virtuelle, cathodique ou numérique, elle doit être vue et comprise comme une violence d'état par tous les citoyens, elle doit donc investir et quadriller l'espace publique. Force de l'ordre, publicité, etc,etc...

Il faut mettre l'État en faillite, que sa vraie nature explose aux visages des citoyens. Faillite sociale, faillite humaine, faillite politique et faillite policière.

Les gros bras de l'état, les polices sous tous leurs uniformes, ne servent que pour l'argent. Ces guêpes de l'ordre fonctionnaire en sont les mieux payés, bien plus que les professeurs et instituteurs de nos écoles. Une fois en cessation de payement, rien ne protégera plus l'élite de sa base révoltée.

Les villes doivent être sous contrôle des brigades de révolutionnaires, les voies de communications bloquées et le pays plongé dans le noir médiatique.

Les murs feront des supports de bonne qualité et trois cagettes une estrade suffisante. L'administration ancienne doit être balayée et les communes insurrectionnelles proclamées.

Les plus motivés seront de l'avant-garde, pour expliquer au peuple endormi par des décennies de propagande débilitante les vérités qu'on lui cache et le principe supérieur de la révolution. Le changement par et pour tous.

De sorte que les instituions de la république soient caduques, l'Élysée et Matignon hors-notre-loi et la constitution annulée.

La constituante est alors en ligne de mire, interdite à tous ceux qui ont occupé des mandats ou postes de courtisans sous la cinquième république, de la base se noue le projet d'une société nouvelle, et les aéroports seront largement ouverts pour que les rois d'hier devenus rats s'échappent retrouver leurs millions volés aux français.

Le chantier est immense, le projet d'une vie, un projet social bien différent des vies schizophrènes promises par le monde du spectacle.

Certains pourraient croire à une folie. Ce n'est rien de cela, c'est un programme insurrectionnel.

Tout cela ne se fera pas sans quelques cranes fendus, et si le futur n'est pas écrit à la virgule près, ce n'est pas qu'il n'existe pas, c'est simplement que la responsabilité et l'avis de chacun ne peut pas se décider de manière unilatérale.

Un projet révolutionnaire ne peut pas se subordonner aux principes dictatoriaux et élitistes de l'actuel ordre de la démocratie élective, cette réalité inversée de la liberté.

La désorganisation de la riposte ne sera que la preuve de sa vraie nature, la représentation complète de la société française, multiple dans sa différence, indivisible dans sa rage.

Unie contre le même ennemi, celui-ci n'a aucune chance, celui-ci n'aura plus l'occasion de détruire nos vies, de les mener à l'abattoir du capitalisme et de nous entrainer dans la collaboration aux désordres meurtriers du monde.

Demain, encore une fois, ce n'est rien d'autre que la révolution.

Je ne vous pose alors que cette question : Où serez-vous demain?

Jeudi 19 Février 2009

LIEN SOURCE :

lesbrigades@hotmail.com

LIEBERMAN : -ajout personnel : http://www.ism-france.org/news/article.php?id=5663&type=analyse&lesujet=Racisme

LIEN SOURCE POUR LA PHOTO - ARTICLE INTERESSANT,  A CONSULTER LA :

http://mecanopolis.wordpress.com/category/tsahal/

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LIEBERMAN, ACCUSE DE CORRUPTION, IL APPORTE UN SOUTIEN CRUCIAL A NETANYAHU

19-02-2009

Le chef du parti d'extrême droite "Israël Beiteinou", Avigdor Lieberman, a décidé de soutenir le chef du Likoud Benjamin Netanyahu pour former le gouvernement issu des élections israéliennes du 10 février, c'est ce qu'a indiqué ce jeudi la radio militaire de l'occupation.
 
Lieberman devait annoncer officiellement sa décision lors de sa rencontre avec le président sioniste Shimon Peres qui devait achever ce jeudi ses consultations en vue de désigner celui ou celle qui selon lui a le plus de chance de mobiliser une majorité, a ajouté la radio.
 
Selon le commentateur politique de la radio,  Peres devrait désigner Netanyahu qui dispose ainsi du soutien de 65 députés sur 120 pour tenter de former le prochain gouvernement.
 
La dirigeante du parti centriste Kadima, Tzipi Livni, qui ne peut compter que sur son propre parti (28 députés), avait pressé le président de la désigner.

Le Kadima avait devancé le Likoud d'un siège aux élections.
 
Avigdor Lieberman, chef du parti d'extrême droite "Israël Beiteinou" et soupçonné de corruption, va être interrogé par la police dans les prochaines semaines, c'est ce qu'a indiqué jeudi 19 février, la radio militaire.
 
Une révélation qui intervient quelques heures seulement avant son entretien avec le président Shimon Peres.
 
 
LIEBERMAN SOUPCONNE DE CORRUPTION
 
 
Dans cette nouvelle affaire, Avigdor Lieberman est soupçonné d'avoir reçu de "très importantes sommes d'argent en provenance de l'étranger" pour financer ses campagnes électorales.
 
Ces fonds auraient transité grâce à des sociétés fictives et différents comptes bancaires, a précisé la radio militaire. Celle-ci ajoute que les enquêteurs ont rencontré, mercredi, le procureur général Menahem Mazuz pour lui présenter les résultats de leurs investigations et lui demander son feu vert pour procéder à l'interrogatoire du chef du parti d'extrême droite dans les prochaines semaines.
 
 Soupçonné de corruption, de fraude, de blanchiment d'argent et d'abus de confiance, les policiers souhaitent qu'Avigdor Lieberman soit convoqué non pas comme simple témoin, mais comme suspect. Selon le quotidien Haaretz, s'il est considéré comme suspect, ses propos pourraient être éventuellement utilisés contre lui si le procureur décide d'une inculpation.

LIEN SOURCE :

http://www.almanar.com.lb/NewsSite/NewsDetails.aspx?id=74635&language=fr

LE SIONISME : VOILA L’ENNEMI

Par Youssef Girard  youssef.girard@gmail.com  

Le passif historique du sionisme fait que nous ne pouvons nous contenter de condamner et de combattre les actes d'un gouvernement ou la politique de l'Etat sioniste mais que nous devons prendre la responsabilité politique de désigner l'ennemi réel qui est à l'origine des souffrances du peuple palestinien.

« Le faible qui prend ses gardes vis-à-vis d'un ennemi fort est plus proche de la sauvegarde que le fort qui se fait des illusions sur un ennemi faible ». L'Imam Ali

Après avoir rasé Gaza avec leurs hélicoptères Apache, leurs avions F-16 et leurs bombes au phosphore, les sionistes, percevant qu'ils ne pourront anéantir la résistance, la moumana'a, du peuple palestinien, parlent de « trêve », de « cesser le feu », de retour au « calme » ou de « retrait de troupes ».

Mais la politique du « calme », de la « trêve » permet à l'Etat sioniste de continuer à attaquer les peuples palestinien et arabe de manière moins directe et moins risquée. Cette politique augmente les pressions de toutes les forces du camp ennemi sur la moumana'a palestinienne. Elle est un piège pour la résistance car elle tend à faire oublier aux sociétés civiles des différentes nations que l'occupation elle-même est une agression.

Les massacres de ces dernières semaines, doivent être replacés dans la longue histoire du mouvement sioniste qui depuis un siècle s'emploie à mettre en œuvre le « nettoyage ethnique » de la Palestine pour réaliser son projet colonial. Depuis 1948, l'Entité sioniste a :

Expulsé 900 000 palestiniens de leurs terres et de leurs demeures ; détruit 531 villages et 300 hameaux pour empêcher le retour des palestiniens ; occupé les autres parties de la Palestine [Cisjordanie, Gaza] ainsi que le Golan syrien en juin 1967 ; et maintenu son oppression sur les peuples palestinien et arabe.

Le passif historique du sionisme fait que nous ne pouvons nous contenter de condamner et de combattre les actes d'un gouvernement ou la politique de l'Etat sioniste mais que nous devons prendre la responsabilité politique de désigner l'ennemi réel qui est à l'origine des souffrances du peuple palestinien.

Sans cette volonté de revenir à la racine des contradictions à l'œuvre, nous ne pourrons pas identifier réellement l'origine du problème et donc nous serons dans l'impossibilité de mener un combat politique réellement efficace.

Pour combattre un ennemi, il est nécessaire de l'identifier clairement, de le connaître et de le désigner comme l'ennemi. Le fondateur du Front Populaire de Libération de la Palestine [FPLP], Georges Habache, expliquait que

« pour vaincre, le parti révolutionnaire doit désigner ses ennemis et s'allier avec ses amis véritables. Chaque révolution doit donc procéder de cette manière, et commencer par répondre à la question fondamentale :

Qui sont nos ennemis ? Qui sont nos amis ? »[1].

Cette distinction entre l'ami et l'ennemi, qui est spécifique du politique, doit être faite si nous voulons réellement poser la question de la lutte de libération nationale de la Palestine et du Machrek en terme politique.

Le mouvement et l'idéologie sionistes doivent être clairement désignés et combattus comme l'ennemi.

Après avoir été désignés comme ennemis, le mouvement et l'idéologie sionistes nécessitent d'être définis, afin de ne laisser aucune place à la confusion dans notre combat.

Le mouvement et l'idéologie sionistes doivent être nettement distingué des juifs puisque tous les juifs ne sont pas sionistes et que tous les sionistes ne sont pas juifs. Il a toujours existé des juifs antisionistes qui sont les frères de luttes de tous les anticolonialistes et de tous les anti-impérialistes réels [2].

Notre ennemi est le mouvement sioniste et son idéologie colonialiste, et non les juifs.

Comme tout ennemi, le mouvement et l'idéologie sionistes doivent être étudiés pour pourvoir être combattus de la manière la plus efficace possible.

Dans cette perspective, Georges Habache affirmait :

« le mouvement sioniste constitue une force matérielle, d'un poids et d'une nature précis, qui doivent être pris en considération lorsque nous faisons le compte des forces engagées face à nous dans la lutte. D'où la nécessité pour nous de procéder à une étude mettant en valeur ses divers aspects politiques, militaires, économiques et sociaux » [3].

Aujourd'hui, l'idéologie sioniste est hégémonique en Occident car l'Etat sioniste s'est vu attribuer la tâche de protecteur des intérêts occidentaux au Machrek.

Pour cela, chaque année, des milliards de dollars étatsuniens abreuvent l'Entité sioniste.

En Occident, les cercles dirigeants s'emploient à défendre par tous les moyens l'Entité sioniste et son idéologie putride auprès des peuples d'Occident anesthésiés par le « spectacle » de la société de consommation.

Afin de défendre et de propager leur idées au sein des sociétés civiles, les sionistes ont constitué un réseau mondial complexe d'organisations, de groupes d'intérêts politiques, d'entreprises de relations publiques ou de cercles universitaires.

Les médias occidentaux, qui sont devenus des maîtres dans l'art de la propagande dès lors qu'il s'agit de défendre les intérêts sionistes, jouent un rôle central pour façonner les sociétés civiles occidentales.

La « désinformation » et la manipulation des images sont devenues des « armes de destruction massive » contre tout les critiques de l'Entité sioniste.

Face à l'idéologie sioniste hégémonique, il est nécessaire de s'armer idéologiquement pour construire un front théorique capable de bouleverser les rapports de force idéologico-culturels au sein des sociétés civiles occidentales.

Si nous sommes peu nombreux et que nous manquons de moyen dans la lutte que nous menons contre le sionisme hégémonique, cela n'augure en rien de l'issue de la bataille. Au cinquième siècle avant J-C, le grand stratège chinois, Sun-Tzu expliquait déjà dans

« L'art de la guerre » que « la prudence et la fermeté d'un petit nombre de gens peuvent venir à bout de lasser et de dompter une nombreuse armée » [4].

Cette lutte idéologique doit commencer par un affrontement pied à pied avec les idées sionistes afin de faire une critique fondamentale de cette idéologie colonialiste qui se développe dans l'ensemble de la production idéologico-culturelle occidentale.

En effet, dans le monde réel, il n'existe pas de production idéologico-culturelle « neutre », un art pour l'art, qui serait en dehors des contradictions sociales et politiques.

La production idéologico-culturelle se développe en interaction avec ces contradictions et sert à influencer les affrontements politiques. Les sionistes le savent et utilisent massivement la culture pour propager leur idéologie. En conséquence, la production idéologico-culturelle fait partie intégrante de la lutte de libération du peuple palestinien.

La lutte idéologique nécessite que nous soyons capables de mener une véritable « guerre de position », au sens où l'entendait Antonio Gramsci, dans tous les secteurs de la société civile afin de porter systématiquement la contradiction au sionisme hégémonique.

Pour mener cette « guerre de position », nous devons nous donner les moyens de créer nos propres espaces où nous pourrons affuter nos armes doctrinales et lancer nos offensives idéologiques.

Celles-ci doivent nous permettre de contester l'hégémonie sioniste au sein des sociétés civiles occidentales afin qu'elles apportent leur soutien à la libération du peuple palestinien.

Evidement, les sionistes n'abandonnent pas leur défense et ne se démoralisent pas au premier assaut. Campant sur leurs positions, préparées intellectuellement, formés à la lutte idéologique, ils sont prêts à contrer toute offensive. Mieux, ils emploient toutes leurs forces pour briser tous ceux qui remettent en cause leur hégémonie. Pour cela, ils montent au front directement ou envoient leurs cerbères qui sont généreusement rémunérés pour faire la sale besogne.

Mais si nous sommes attaqués par l'ennemi, cela prouve que nous avons réussi à tracer une ligne de démarcation bien nette entre lui et nous et à lui porter des coups capables de le faire vaciller.

Si l'ennemi nous combat avec violence, nous dépeignant sous les couleurs les plus sombres et dénigrant tout ce que nous accomplissons, cela démontre que nous avons remporté des succès non négligeables dans notre lutte.

Les attaques de l'ennemi sont une bonne chose car elles sont le signe que nous le mettons en danger.

Considérant comme un honneur d'être attaqué par l'ennemi, Sayyed Hassan Nasrallah affirmait après que le Royaume-Uni est placé le Hezbollah sur la liste des organisations « terroristes » :

« Chaque fois qu'une telle décision vient des colonialistes, nous la considérons comme un honneur, une médaille et une attestation que nous nous tenons au bon endroit :

 auprès de nos peuples ».

Malgré ces attaques de l'ennemi, il faut que nous nous préparions à continuer la bataille sur le front de la lutte idéologico-culturelle.

Les « armes de la critique » doivent s'aiguiser pour mener une guerre totale à l'idéologie sioniste.


Notes de lecture :

[1] Habache Georges, « Les ennemis de la révolution », 1969
[2] Cf. Par exemple l'IJAN (International Jewish Anti-Zionist Network)
[3] Habache Georges, « Les ennemis de la révolution », art. cit.
[4] Sun Tzu, L'art de la guerre

LIEN SOURCE :

http://ism-france.org/news/article.php?id=11240&type=analyse&lesujet=Sionisme

AU PEUPLE MOBILISE !

Chers Camarades, du Centre Hospitalier de Pointe-à-Pitre, je vous adresse ces paroles pour vous rassurer sur mon état de santé.

Je suis obligé de rester à l’hôpital puisque je souffre de lésions cervicales et de complications cardiaques consécutives à la violence des coups qui m’ont été portés par les forces de police.

Ma date de sortie n’a pas encore été indiquée mais même si mon corps est atteint, mon esprit reste parfaitement intact et je pense que cette épreuve a encore augmenté ma lucidité et ma détermination.

J’étais comme beaucoup d’autres camarades en lutte sur le terrain et notre démarche était pacifique :

c’est celle qui a été définie par le L.K.P.

Je suis un combattant aux mains nues !

Or en face de nous, les forces de police n’ont pas hésité à nous agresser sauvagement.

Avec des camarades de l’U.G.T.G. et de la C.T.U., nous faisions tout pour calmer le jeu et encadrer les manifestants qui étaient pour la première fois venus nous apporter leur soutien.

Nous avons vu tomber sur nous une véritable tornade de coups de matraque alors que nous avions déjà quitté les abords de la route nationale.

Les « mamblo » nous ont pourchassés dans les ruelles de Belle-Plaine et même dans la mangrove, ils n’ont pas abandonné leur traque.

C ‘est ainsi que j’ai compris qu’ils n’étaient pas seulement venus lever des barrages mais qu’ils étaient venus « casser du nègre » comme ils l’ont dit eux-mêmes. Ils m’ont encerclé et frappé.

Je dois vous préciser ce qu’ils m’ont dit car je veux que vous compreniez à qui nous avons affaire.

Lors que je recevais des coups de pieds dans le ventre et que je me traînais par terre, voilà ce qu’ils m’ont dit :

« On a vu ta sale gueule à la télé, on va te la casser et tu ne pourras plus la montrer.

On va vous casser sales nègres, chiens de nègres ! »

J’ai vu qu’ils traînaient par les cheveux, une femme du quartier qui manifestait son indignation lorsqu’ils m’ont frappé.

Ma seule arme a été de crier, d’hurler ce qui a provoqué la colère des habitants du quartier.

C’est comme cela que j’ai pu en réchapper. Je ne sais ce qui est advenu de cette dame et je lui envoie, de mon lit, mon salut militant.

Je la remercie d’avoir eu le courage, elle qui m’a sauvé avec les voisins du quartier.

On dit que les Guadeloupéens sont des lâches mais voilà un exemple d’engagement et de courage.

Je demande aux militants de resserrer les liens, de s’armer de courage, de renforcer la mobilisation.

Il faut encore élargir nos rangs et approfondir notre combat.

C’est toute la Guadeloupe qui est derrière nous.

La victoire est à portée de mains.

Nous avons écrit une belle page dans le combat pour l’émancipation :

la liberté commence aujourd’hui !

Du fond de mon lit d’hôpital, je dis à tous mes frères : « Ansanm nou ka lité ! Ansanm nou ké gannyé ! »

Alex LOLLIA / Pointe-à-Pitre, le 17 Février 2009

LIEN SOURCE :

http://lgvsite.canalblog.com/archives/2009/02/18/12594849.html